Crash (1996)

"Nadie calificaría como normal la vida de James Ballard. A sus treinta años, él y su mujer, Catherine, buscan nuevas formas de expresar su amor. Acostumbrados al riesgo en su vida sexual, un accidente de automóvil les llevará a un mundo más extraño y tortuoso que el que conocen. Regresando a casa después del trabajo, James choca con otro coche conducido por Helen. Desde el primer momento, ambos se sienten atraídos. De esta manera, inician una salvaje y destructiva relación, en la que el sexo y la muerte se convierten en los protagonsitas absolutos. Sin embargo, no serán los únicos empeñados en vivir su amor al límite. Porque en un singular espectáculo, la pareja conoce a Vaughn, que colecciona recuerdos de accidentes famosos. "

Basada en la polémica novela de James G. Ballard, es una película dificil de encasillar. Depende del observador: alguien la podrá considerar como porno soft, otro como crítica social, o como dice Vaughan, podría ser una exploración de "la reconstrucción del cuerpo por la tecnología", o quizás mejor sería considerarla como una reinvención de la sexualidad por la tecnología. O ubicarla en un plano existencialista, como afirma Cronenberg, "Los coches son la tecnología a través de la que los personajes están reinventando la existencia humana".
La novela coloca imágenes de autopistas, coches acelerando, metal retorcido, las luces del tráfico, en contra de las imágenes de la carne destrozada, carne desgarrada y quirúrgicamente reconstruida, unida por varillas, clavos, y otros aparatos protésicos. Es entendible entonces la razón por la cual Cronenberg se decidió adaptarla a la pantalla grande. Crash (como Videodrome , The Brood , The Fly, eXistenZ, etc) participa en el culto de la "nueva carne", y la relación entre el cuerpo y la tecnología. En Crash," el automóvil no juega solamente como vector de una subjetividad que se proyecta en los objetos, sino como una reconfiguración de la subjetividad, la cual transgrede los límites de la velocidad y del sexo simultáneamente. Los accidentes modifican la carne, las prótesis la erogenizan, las cicatrices parecen convertirse, junto a éstas, en las verdaderas zonas erógenas de cuerpos que cargan con la violencia de la velocidad y de la sexualidad. Una sexualidad proteica y polimorfa donde la corporalidad es la escena por excelencia de una transgresión que se desliza entre los metales retorcidos y el erotismo maquínico."1

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